Продолжить просмотр
Русское подворье
Motherland
Постер «Русское подворье»

Сериал Русское подворье онлайн

Motherland
Актеры:
Яаков Зада Даниель, Анатолий Белый, Лена Фрайфельд, Ана Дубровицки, Офри Пришкольник Эльдад, Владимир Фридман, Филипп Шаулов, Светлана Демидов, Александр Сендерович
Режисер:
Дмитрий Малински, Евгений Руман
Жанр:
драмы, криминальные, триллеры
Страна:
Израиль, Россия
Вышел:
2025
Добавлено:
8 серия из 8 (16.04.2025)
В сердце Иерусалима развернулась трагедия, вызвавшая немедленное вмешательство следователя Иегуды. Он, чье имя стало синонимом неустанной настойчивости и непоколебимой решимости, поставил перед собой задачу – раскрыть истину, какой бы сложной она ни оказалась. Расследование, казалось, затягивалось в лабиринт, полный неразрешенных вопросов, однако Иегуда не собирался отступать, погружаясь в бездонные глубины прошлого, чтобы воссоздать картину произошедших событий. Его поиски привели его в отдаленные уголки времени – в эпоху восьмидесятых годов в Советском Союзе. Иегуда, подобно археологу, тщательно изучал ту эпоху, впитывая в себя её культуру, политику и, конечно же, те зловещие события, которые, как он вскоре понял, имели поразительное сходство с преступлением, потрясшим Иерусалим. Слова, которыми делился скромный и угнетенный Андрей, оказались ключом к разгадке, выкристаллизовавшись из невыносимой боли и, возможно, затаенных истин. Андрей, отец молодого человека, несправедливо обвиненного в преступлении, которого он не совершал, столкнулся с угрозой смертной казни, а его мучительное молчание, казалось, содержало в себе зловещее предзнаменование. Встреча с Иегудой стала переломным моментом. Обладая острым умом и неординарным подходом, детектив увидел в Андрее не просто информатора, а потенциального союзника, чья личная трагедия неразрывно связана с разгадкой тайны. Андрей, осознавая масштабы происходящего, предложил свою помощь, понимая, что его знания и интуиция могут стать бесценным активом в этом запутанном деле. Так, он вступил в состав крупного, сложного и крайне неоднозначного расследования, которое, как оказалось, было лишь верхушкой айсберга. В центре внимания оказалась не только история убийства в Иерусалиме, но и те глубоко укоренившиеся социальные и политические процессы, которые формировали советскую действительность. Прошлое, словно хищный зверь, пыталось вырваться на свободу, открывая новые грани тайны и, возможно, скрытые мотивы. Казалось, каждое новое открытие лишь порождало еще больше вопросов, а каждый союзник становился частью опасной игры, где ставки были чрезвычайно высоки. Что же ждало Иегуду и его союзников в этом вихре подозрений и интриг? Какие секреты скрывались за маской благопристойности? И кто же, на самом деле, стоял за трагедией, развернувшейся в священном городе? Ответы на эти вопросы, как и сама история, были окутаны мраком и тайнами, которые, безусловно, предстоит раскрыть. А пока… события прошлого продолжали шептать о себе, открывая перед Иегудой двери в неизведанное, где грань между правдой и ложью, между жертвой и преступником, становилась все более размытой.
Рецензии
Превосходно! Вот переработанный текст, сочетающий ваш первоначальный стиль с добавлением глубины и литературной изысканности. Учтены все ваши пожелания – объем, сложность, разнообразие, избежание повторов и акцент на красивом литературном языке. В самом сердце Иерусалима, в тени сложного и многогранного Русского подворья, – комплекса старинных зданий, где в момент событий фильма располагалось отделение полиции – разворачивается история, пропитанная тайнами, трагедиями и, конечно же, человеческим достоинством. Подворье, построенное в позапрошлом веке для православных паломников из России, стало не только местом духовного поиска, но и свидетелем драматических событий, коснувшихся судьбы нескольких поколений. Фильм, отчасти касающийся исторических реалий, разворачивается в 91 году, в разгар Горбачевских реформ в Москве и в трагической личной драме Андрея, бывшего сотрудника КГБ, и его семьи. Землетрясение, потрясшее человечество, становится лишь одним из фоновых элементов в этой истории. В Ленинграде (ныне Санкт-Петербург), где Андрей когда-то служил, его сын Леша, 22-летний парень, приговоренный к смертной казни за серию убийств, напоминает о себе. Андрей и его жена, убежденные в невиновности сына, отвергнутой милицией и подставленной уликами, живут в состоянии мучительного ожидания, в предчувствии неминуемого приговора. Внезапно, друг Андрея, до сих пор работающий в правоохранительных органах, приносит израильскую газету на русском языке. На первой странице – фотография убитой женщины, чьи на лбу вырезаны цифры – болезненный символ, повторяющийся у всех жертв серийника. Оказывается, настоящий убийца скрывается в Израиле и продолжает свою "серию". С помощью связей и знакомств, Андрей отправляется в израильский город в надежде, что предъявив израильтянам данные о ранее совершенных преступлениях, он поможет быстро выследить убийцу и успеет спасти своего сына. Время, истекающее с каждым днем, становится его главным врагом. Сможет ли Андрей предотвратить трагедию? Какие тайны хранят эти двузначные числа? Кто стоит за этими зверствами? Фильм, во многом благодаря блестящей игре актеров, захватывает зрителя в атмосферу Израиля 90-х, где новый приток эмигрантов из СССР столкнулся с реалиями жизни в стране. Один миллион человек, прибывших в страну с населением 5 миллионов, принесли с собой не только надежды, но и сложные социальные, культурные и психологические проблемы. На улицах царила атмосфера языкового и культурного барьера, усиливающая страхи и предрассудки. Политики, стремясь использовать эти настроения в своих интересах, раздували пламя этнического противостояния. Восточные евреи, собираемые под общим именем "марокканцы" и рассматриваемые как "враги" русских, в которых записывались и прибывшие из СССР, включая, в частности, Андрея. Прибывшая из страны с богатой историей, в частности, из Марокко, стара была объявлена "марокканцем" и не только из Марокко, но и из многих других стран, в том числе и из стран Северной Африки. Особый интерес представляет фигура Иуды Харази, следователя иерусалимской полиции (его играет мастерски известный актер Яков Зедда Даниэль). Из восточных мизрахим, вымоливший у Бога жизнь своей больной дочки, он "вернулся к вере" и стал религиозным. Верит он, что болезнь может вернуться, если он оскорбит Бога и бросит религию. Носит он кипу (ермолку), целует мезузу (табличку с благословением, прибитую к косяку двери), соблюдает субботу. Соблюдать субботу означает избегать любых действий, создающих что-либо в этом мире, ведь Бог отдыхал в субботу, и все было сотворено им в шести днях, а в седьмой – ничего не творилось. Поэтому ни телевизор, ни свет, ни запуск автомобиля – исключены. Исключение допустимо лишь в случае, когда ты спасаешь чью-то жизнь. Поведение отца бесит его подросшую дочь, которая после развода живет с матерью и новым "папой", и навещает Иуду раз в неделю. С течением времени, Андрей, изначально предвзято относящийся к "русским", начинает понимать их проблемы и сочувствовать им. Фильм полон неожиданных ситуаций и диалогов, но, к сожалению, юмор остался неуловимым, отчасти из-за сложностей перевода. В целом, это очень израильский фильм, понятный в первую очередь тем, кто жил в Израиле в 90-е годы, но и остальным зрителям он открывает много новых аспектов. Это детективный триллер с непредсказуемым сюжетом, где расследование убийства несется наперегонки с исполнением смертного приговора.
Сериал “Русское подворье” – произведение, вызывающее, безусловно, смешанные чувства, и, пожалуй, это главный его интерес. Хотя детективный элемент, как ни парадоксально, страдает от некоторой невнятности, а сюжет, охватывающий мир недвижимости и ее непростых последствий, временами кажется лишенным твердой логической основы. Тем не менее, в проекте присутствует значительная динамика, подстегиваемая недюжинным количеством интриг. И, что особенно важно, здесь ощущается тонкая и проницательная ирония, в сочетании с особым, присущим народу Израилевых, чувством юмора. Сериал, в своей сути, представляет собой сложную и многогранную картину, пронизанную пересечениями двух исторических эпох – СССР и Израиля. Мы наблюдаем за процессом переезда, адаптации и, главное, за тем, как в глазах обычного израильского общества рассматриваются переселенцы, заброшенные на чужбине. Особого внимания заслуживает образ отца Маши – человека, чья жизнь, полная неожиданных поворотов, привела его к заключению за дерзкую попытку угона самолета. Этот эпизод, как ни странно, заставляет вспомнить знаменитую песню Аркадия Северного, посвященную аналогичному, почти мистическому, эпизоду – "Полетим". По моему собственному мнению, создатели сериала, несомненно, являются непосредственными носителями советской истории и культуры. Чувствуется в их работе аутентичный взгляд, пропитанный воспоминаниями о времени, когда границы были более открытыми, а возможности – безграничными. Признаюсь, я, в силу своей склонности к критическому восприятию, был готов простить ряды сюжетных нестыковок, воспринимая их скорее как незначительные "огрехи", не влияющие на общее впечатление. Я относился к просмотру с пониманием, осознавая, что это может принести положительный эффект. Уверен, что зрители сериала “Русское подворье” оценят не только его оригинальность, но и глубину поднимаемых тем, а также умелое сочетание драматизма и юмора. Этот проект, несомненно, заставляет задуматься о сложных вопросах истории, идентичности и поиска своего места в мире. Надеюсь, что зрители, подобно мне, найдут в нем не только развлечение, но и пищу для размышлений.